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ARTÍCULOS SOBRE EL TAI CHI CHUAN  |  NOTAS PARA LAS CLASES DE TAICHI

 

ARTÍCULOS SOBRE TAI CHI CHUAN

 

 

APUNTES SOBRE TAI CHI CHUAN

Realizado por Pedro García Mas

Estas notas de tai chi chuan pueden quizás ser útiles a modo de apuntes de clase.

 

1. INSTRUCCION PRIMERA

LA ENERGIA DE LA PARTE SUPERIOR DE LA CABEZA DEBE SER LIGERA Y SENSIBLE: Quiere decir, que la cabeza debe estar erguida para que el Shen (Espíritu) llegue hasta lo mas alto. Para ello no se debe emplear fuerza alguna. Si se emplea la fuerza, la nuca estará rígida y la sangre y el Qi(Aliento Vital), no podrán circular. Debe percibirse una sensación de ligera sensibilidad y naturalidad. Si no existe esta energía ligera y sensible en la parte superior de la cabeza, el espíritu no puede elevarse.

 

1.1.- LA TÉCNICA

En Taiji Quan (Boxeo de la Gran Polaridad), para conseguir “enraizamiento”, esto es, la sensación de estar hundido o fuertemente asentado y estable, es necesario relajar todo el cuerpo. La sensación de “enraizamiento” es relativamente fácil de sentir, lo que es mas difícil, es notar una segunda sensación, en la que notamos que el suelo devuelve la presión que hemos ejercido sobre él, transformándola en una fuerza que nos recorre conectando, tendones, ligamentos y esqueleto. Cuando esto ocurre, notaremos que el punto Bai Hui(100 reuniones, ver figura nº1), de la parte alta de la cabeza, asciende de forma natural. Así pues si queremos elevarnos, primero tenemos que hundirnos.

 

Figura 1: LA ÓRBITA MICROCÓSMICA (xiao zhou tian)

 

NOTA: No están todos los puntos ya que en principio sólo nos interesa conocer el recorrido aproximado de la Órbita.  No obstante, subrayados y en negrita, aparecen los más relevantes para nuestra práctica.

LEYENDA:

El círculo azul corresponde al dantian (tan tien) superior.
El círculo verde corresponde al dantian (tan tien) medio.
El círculo rojo corresponde al dantian (tan tien) inferior.

Co:  Vaso concepción (Ren Mai)
Go:  Vaso gobernador (Du Mai)

  1. Co-20 / Baihui. Occipucio.
  2. Yintang / Tercer ojo.
  3. Co-20 / Tiantu.
  4. Co-17 / Shangzhong
  5. Co-12 / Zhongwan.
  6. Co-8 / Shenjue.
  7. Co-7 / Qihai.
  8. Co-4 / Guanyuan.
  9. Palacio espermático u ovárico.
  10. Co-1 / Huiyin.  Perineo.
  11. Ano.
  12. Go-1 / Changchiang. Coccix.
  13. Go-4 / Mingmen.
  14. Go-6 / Jizhong.
  15. Go-11 / Shendao.
  16. Go-16 / Fengfu.

Para que la “fuerza de la tierra” pueda llegar hasta lo mas alto, no debemos utilizar tensión, no debe haber un gesto físico de elevar la coronilla, al contrario debemos hundir nuestro peso a través del esqueleto. No obstante, sí puede ser útil visualizar que el occipucio está suspendido de un hilo, esta imagen mantendrá la cabeza erguida y, al hundirse el cuerpo actuará como sujeción a fin de facilitar la apertura de las articulaciones, creándose entonces espacios internos por todo el cuerpo.

 

Figura 2

El occipucio permanece suspendido del cielo El occipucio permanece suspendido del cielo El occipucio se eleva ligeramente, pero a la vez, todo el cuerpo cuelga de él.  

La estructura del cuerpo crea un circuito para la transmisión de la tensión.  Si una de las dos fuerzas prevalece, el equilibrio de la estructura se rompe
El peso se hunde hasta el suelo. El peso se hunde hasta el suelo.  El suelo devuelve la presión. El peso se hunde hasta el suelo.  El suelo devuelve la presión.  

 

Es a través de estos espacios por donde retornará la fuerza de la tierra. Si existe alguna parte tensa o colocada incorrectamente, como por ejemplo la cabeza caída a un lado, la zona lumbar bloqueada, o las rodillas estiradas, la fuerza de la tierra se atascará y no podrá subir.

 

 

1.2.- APLICACIÓN

Cuando todos los espacios están llenos de esta fuerza y la cabeza sube, estamos facilitando el desarrollo de la cualidad Peng (Fuerza Elástica). También notaremos mas ligereza y agilidad a la hora de movernos, porque al elevar Baihui(100 reuniones) contrarrestamos el enraizamiento que es necesario, pero que puede llegar a ser inútil si dificulta nuestros movimientos.

 


1.3.- BENEFICIOS PARA LA SALUD

Desde el punto de vista de la Alquimia Interna (Nei Dan o elixir interior), se facilita la ascensión del Shen (Espíritu), y con ello su fortalecimiento y desarrollo.

La columna vertebral se estirará suavemente, de forma que se atenuarán las posibles desviaciones de la misma, y problemas asociados como las hernias, dolores de espalda etc. También facilitará el riego sanguíneo de la parte superior del torso, cuello y cabeza.

 


1Revista “Tai Chi Chuan”, nº 6, Luis Soldevila, pag 37. Ed “Luis Soldevila Ribelles”, Madrid 2005.
Traducción de Angel Fernandez de Castro de “Tai Chi Touchstones: Yang Family Secret Transmissions” de Douglas Wile. “Las Piedras de Toque del Taichi” Ed.CEA-GAR, Madrid 1993

 

 

 

2. INSTRUCCIÓN SEGUNDA

 

 

HUNDIR EL PECHO Y ERGUIR LA ESPALDA


Hundir el pecho significa que el pecho se retrae ligeramente, lo que permite al Qi hundirse en el Dantian (Campo de Cinabrio, ver figura nº 1). No expandir nunca el pecho, ya que esto hace que el Qi se acumule en el, desplazando el peso a la parte superior del tronco. Esto produce ingravidez en la planta de los pies. Erguir la espalda significa que el Qi se adhiere a la columna, si uno es capaz de erguir la espalda, la fuerza se proyectará desde la espalda y podremos vencer a cualquier adversario.

 

2.1.- LA TECNICA

Esta instrucción en realidad son dos, que se complementan mutuamente. Si intentamos hundir el pecho, la espalda se dobla hacia delante, perdiendo estabilidad y movilidad. Si intentamos erguir la espalda, la barbilla se levanta y el pecho se expande, perdiendo enraizamiento. Sin embargo si trabajamos ambas de forma simultánea, una intención equilibra y limita el posible exceso de la otra (ver Fig. 3).

 

Figura 3


Hundir el pecho no se refiere a “doblar” el pecho, sino a relajar la musculatura de esta zona (pectorales, dorsales, serratos entre otros). De esta forma se libera de tensión la caja torácica, y se facilita una respiración mas libre y profunda (si el corazón esta calmado). Esto a su vez produce el hundimiento del centro de gravedad, y facilita la conexión con el suelo.

Erguir la espalda, no significa tirar hacia arriba de la coronilla tensando los músculos (erectores de columna dorsales, trapecios, esternocleidomastoideos). Significa que al recibir el “rebote” de nuestro peso contra el suelo, lo canalizamos a través del esqueleto, y al llegar a la columna la endereza, para después volver a bajar (como en la fig2).

 


2.3.- APLICACIÓN

Esta idea, al igual que la primera, facilita el desarrollo de la cualidad Peng (Fuerza Elástica), también favorece la ejecución del resto de técnicas, especialmente de An (Empujar) y Ji (Presionar).

Otro efecto importante es que el centro de gravedad se hunde con mas facilidad, evitando desequilibrios estructurales y favoreciendo el mantenimiento de Zhong Ding (Equilibrio Central).

 

2.4.- BENEFICIOS PARA LA SALUD

Se elimina tensión muscular innecesaria del pecho, espalda y cuello, facilitando la respiración y volviéndola mas profunda y pausada, muy útil para la relajación física y mental del cuerpo. Asimismo se mejora la circulación sanguínea entre espalda y cabeza.

Desde el punto de vista de la Alquimia Interna (Nei Dan o elixir interior), se facilita la acumulación del Qi en el Dantian (Campo de Cinabrio). Los meridianos, que reciben el Qi de Dantian, podrán tenerlo disponible en abundancia, mejorando el flujo de vitalidad en el cuerpo.